Královská brána v chrámu (foto)

Každý, kdo kdy byl v pravoslávnostichrám, spatřil dvojité dveře naproti trůnu, vedoucí k oltáři a symbolizující brány ráje. To jsou královské brány. Jedná se o druh dědictví, zachovaný od raných křesťanských časů, kdy byl oltář oddělen od zbytku chrámu dvěma sloupci nebo nízkou bariérou. Po rozdělení kostela se bariéra zachovala pouze v některých katolických církvích, zatímco v ortodoxních kostelech se změnila na ikonostázu.

Ikony na bráně Eden

Královské brány v kostele jsou zdobeny ikonami, výběremkteré se řídí zavedenou tradicí. Obvykle se jedná o obraz se Evangelista a Zvěstování scénu. Symbolický význam této kombinace je zcela zřejmé - archanděl Michael jeho evangelizace hlásá, že dveře ráje jsou opět otevře, a svatý Evangelium ukazuje cestu vedoucí k ní. Nicméně, je to jen tradice, a nikoli zákon vyžadovat přísné dodržování.

Někdy jsou královské brány zdobeny jinak, apokud jsou nízké listy, často nemají žádné ikony vůbec. Také, vzhledem k tradici, která se rozvinula v pravoslavných církvích, levá královské brány umístěny na ikonu Panny Marie a na opačné straně - Spasitele, který je následován ikonou světce nebo na dovolenou, po němž byl vysvěcen chrám.

Ornamenty, umístěné na královských dveřích bočních kaplí a nad nimi

Pokud je chrám dostatečně velký a vedle hlavníhooltář má dvě další kaple, často jsou brány jednoho z nich zdobeny pouze obrazem Zvěstování v růstu a druhým se čtyřmi evangelisty. Ale to není vždy možné s velikostí, kterou mají některé císařské brány ikonosty v kostele. Evangelicals v tomto případě mohou být zastoupeny ve formě symbolů. Lidé, kteří jsou blízko k církvi, vědí, že symbol evangelisty Matouše je anděl, Lukáš Taurus, Mark lva a Jana orla.

Církevní tradice definuje a obrazy,umístěné nad královskými dveřmi. Ve většině případů je tato scéna z „Poslední večeře“, ale často také dochází i „Communion apoštolů Ježíše Krista,“ který se nazývá eucharistie, stejně jako Starý zákon nebo Novém zákoně Trinity zdobení královské bráně. Fotografie těchto možností naleznete v tomto článku.

Vlastnosti výroby a dekorace královských bran

Vždy před tím, než se architekti zapojili do nichtvorba, otevřené široké tvůrčí možnosti. Vedle vzhledu, designu a designu, výsledek práce závisel do značné míry na tom, co byly vyrobeny z Royal Doors. Navštívíte chrámy, je vidět, že jejich výroba byly použity různé materiály, jako je dřevo, železo, porcelán, mramor, a dokonce i jednoduchý kámen. Někdy přednost daná jednomu z nich byla určena uměleckým pojetím a někdy i dostupností jednoho nebo druhého materiálu.

Královská brána je vstupem do ráje. Obvykle jsou nejvíce zdobenou částí ikonostáze. Pro jejich konstrukci lze použít různé druhy řezbářství a zlacení, častými výkresy jsou obrazy hroznů a rajských zvířat. Tam jsou také královské brány, popravené ve formě Nebeského města Jeruzaléma. V tomto případě jsou všechny ikony umístěny v arkádových chrámech, korunované korunami s křížemi. Existuje mnoho návrhových možností, ale ve všech případech jsou brány umístěny přesně uprostřed ikonostáze a za nimi je trůn a dále - hornaté místo.

Původ názvu

Získali jméno podle toho, co podle nichBěhem svatého společenství, skrze ně, Král Slávy, Ježíš Kristus, neviditelně vystupuje k laikům. Nicméně, toto jméno existuje pouze v ruské ortodoxii, v řeckých kostelech se nazývají "svatí". Navíc název "Královský portál" může mít také hluboké historické kořeny.

Ve IV. Století, kdy se stalo křesťanstvístátním náboženstvím, a vynořil se z podzemí, na pořadí uctívání římských císařů ve městech soukromých domech byly převedeny do baziliky, jsou největšími veřejné budovy. Obvykle sídlily dvory a obchodní výměny.

Protože výsadou je vstupovat přes hlavní vchodměl pouze císaře a vedoucího společenství, biskupa, pak se tyto brány nazývaly "královským". Pouze ty osoby, přičemž nejvíce čestné členy bohoslužby, má právo oficiálně projít přes ně do místnosti. Pro všechny ostatní byly vedlejší dveře. Postupem času, jak je v pravoslavných církvích tvořily oltáře, jména předán dvojité dveře vedoucí do nich.

Tvorba oltáře v jeho moderní podobě

Jak vyplývá z výsledků výzkumu,formace oltářní části chrámů ve formě, v níž nyní existuje, byl velmi dlouhý proces. Je známo, že zpočátku byla oddělena od hlavní místnosti pouze nízkými oddíly a později závojy nazývanými "katapetasmy". Tento název se zachoval dodnes.

V některých bodech služby, například běhemposvěcení dárků, záclony byly uzavřeny, i když často bez nich. Obecně platí, že dokumenty týkající se prvního tisíciletí, zmínka o nich jsou velmi vzácné, a teprve mnohem později, se staly nedílnou součástí královské bráně, začali zdobí obrazy Panny Marie a různých svatých.

Legrační epizoda související s používánímzávoje, lze nalézt v životě Basila Velkého, který žil ve IV. století. Dozvíte se, že svatý byl nucen vstoupit do používání tohoto atributu není jím byl použit dříve jen proto, že jeho jáhna neustále dívat na ženy, kteří byli přítomni v kostele, než v jasném rozporu s slavnostní liturgie.

Symbolický význam královských bran

Ale královské dveře v kostele, fotky z nichjak je uvedeno v článku, není to obyčejný prvek vnitřního uspořádání. Vzhledem k tomu, že oltář za nimi symbolizuje ráj, je jejich sémantickým zatížením to, že představují vstup do něj. V pravoslávném uctívání tento význam nalézá plnou reflexi.

Například na Všerpách a Vigile v tuto chvíli,Když je otevření Svaté Dveře chrám zapálil světlo, které symbolizuje naplnění svého nebeského světla. Nicméně přítomní v této době dělají v pasu luk. Stejně jako ostatní služby. Kromě toho, v pravoslavné tradice je přijat, kolem brány královské, dělá znamení kříže a udělat luk. Během celého velikonočního týdne - Bright Week - brána krále v chrámu (foto na konci článku) nejsou uzavřeny, protože Ježíš Kristus je jeho utrpení na kříži, smrt a následné vzkříšení, jsme otevřeli dveře ráje.

Některá církevní pravidla týkající se tohoto tématu

Podle zavedených pravidel vstoupitKrálovské brány ikonostáze v kostele jsou povoleny pouze duchovním a pouze při bohoslužbách. V obvyklém čase jsou povinni používat tzv. Diakonské dveře, které se nacházejí v severní a jižní části ikonostáze.

Když je vykonávána biskupská služba, pakotvírají a zavírají pouze královské brány nebo sektery, ale nemají právo stát před trůnem a vstoupí na oltář a oni se na obou stranách nacházejí. Biskup také vlastní výlučné právo vstoupit do oltáře bez oblečených bohoslužeb.

Liturgické jmenování královských bran

Během liturgie hrají královské brány velmidůležitou roli. Stačí, když zmíníme Malý vstup, když je evangelium převzato z trůnu přivedeno skrze Deakonovu bránu a je přeneseno zpátky k oltáři skrze královské. Tato akce má hluboký dogmatický význam. Na jedné straně symbolizuje vtělení, v důsledku čehož svět našel Spasitele a na straně druhé začátek veřejné služby Ježíše Krista.

Při příštím průvodu kněžíSleduje je skrze Velký vstup, doprovázený naplněním cherubínské písně. K laikům, kteří jsou přítomni v chrámu, se narodí kalich s vínem - budoucí Kristova krve. Navíc, v rukou kněze, je disk, na kterém je Beránka, který bude ztělesněn v Kristově těle.

Nejběžnější interpretace tohoto obřaduTo je to, že proces vznikem symbolizuje Krista z kříže a smrti, stejně jako její postavení v rakvi. Skvělé pokračování vchodu je četba eucharistické modlitby, po kterém dary budou krev a tělo Krista. Pro společenství laiků jsou také prováděny prostřednictvím královských bran. Význam Eucharistie je právě to, že vzkříšený Spasitel Nejsvětější svátosti, a ti, kteří přijímají z nich stávají dědici věčného života.

Uložené svatyně

Existuje mnoho případů, kdy byl v portálu Královský portálKvalita svatyně byla převedena z jednoho chrámu do druhého. To platí zejména v období perestrojky, když se dozvěděl od komunistů zničených kostelů a tajně uložené věřících, které byly instalovány v novém ikonostas, nově vybudovaných chrámech, nebo ty, které byly obnoveny po letech zanedbávání.