/ Trpící je požehnaný. Křesťanská interpretace utrpení

Trpící je požehnaný. Křesťanská interpretace utrpení

V křesťanství bylo vždy uvažováno o utrpeníjako ctnosti. Trpící osobou je osoba, která má zvláštní Pánovu laskavost, protože za důstojný převod utrpení Nejvyššího slibuje, že odmění to, co jestliže ne na zemi, potom za prahem smrti v blažené věčnosti.

to trpí

Příkazy blaženosti a utrpení

Kázání Ježíše Krista, zaznamenané vEvangelia jsou jasně orientována na lidi chudých, utlačovaných a trpících některými nebo jinými katastrofami. Slovo "utrpení", jehož synonymum v křesťanství - slovo "svaté", se vztahuje na Krista k různým kategoriím lidí. Takzvané přikázání blaženosti o tom výmluvně říkají.

V nich je trpícím žebrákem, plačem, hladem ažíznivý, vyhnán pro pravdu, muž, který je nespravedlivě škodlivý. Přesto Kristus neříká, že Bůh okamžitě zmírní utrpení osoby, která se k němu obrátila. Utrpení může pocházet shora a pouze trpělivost, pokora a rezignace jsou připočítány. Pokud se utrpení přenáší s rozhořčením a hněvem, závisti a hněvu, stanou se zdrojem prokletí, ne požehnáním. Toto chování naznačuje, že člověk neprošel školou duchovního života a nemohl odolat zkoušce.

trpící synonymum

Utrpení jako zkouška víry

O utrpení, jako o zkoušce, to říkáBible mnohokrát ve Starém zákoně. „Utrpení“ - význam, jako takový, je určena zakládací „strazhd“ se datuje do společný kořen se slovem „utrpení“, které znamená, že snášet bolesti, utrpení a soužení. Tyto testy jsou odesílány nebo trápení Bohem, aby člověk sám před sebou potvrzeno v jejich přesvědčení a hodnot. Kromě toho, na rozdíl od každodenní rutiny a v kontextu utrpení laickou péči o sebe, aby Boha, s vírou odevzdáním svého rybolovu. Utrpení - osoby volený na nejvyšší ocenění, není-li, samozřejmě, bude mít svůj osud důstojně. Tato myšlenka je jasně znázorněno v knize Job - učebnice image nespravedlivě utrpení spravedlivý, který se později prostřednictvím důstojných testy přenosu, získal nejvyšší Boží milosrdenství.

trpící význam slova

Utrpení jako trest za hříchy

Existuje však odlišný pohled na utrpení. To se také odráží v Bibli a je to, že utrpení je interpretováno jako trest za spáchané hříchy. Z tohoto pohledu je trpící hříšník, který učinil svou vinu před Bohem. Současně, tento výklad obrazu biblického Boha staví do nepříjemné situace: mstivý charakter není osoba, která má Boha, který je láska. Trestem za účelem vzdělávání pachatele - je jedna věc, ale nelítostný mstitel, posílání povodeň, Sodom syčící, pomstít smrt viníků (a ne) lidí vytváří určité problémy pro křesťanskou teologii. Jak byly tyto problémy vyřešeny, je další věc. Některé skupiny věřících důsledně odmítají uznat Boha jako mzvozdora a pomstychtivého hříchů. Jiní se naopak pokoušeli tento obraz rozvinout do extrému a vedli je ve svých činnostech. Nakonec tato otázka stále čeká na její řešení a reflexi.

Přečtěte si více: