Absolutní myšlenka Hegel
Vývoj idealismu po Kantovi dosáhlvyvrcholení v práci Georga Wilhelma Friedricha Hegel, který šel do dějin, byl tvůrcem nejrozšířenějšího a nejsvědčivějšího systému dialektiky idealismu.
"Absolutní nápad" Hegela
Volání filosofického pojetí "absolutníidealismus ", G. Hegel uvedl, že kategorie jsou skutečné formy reality založené na" mysli světa "," absolutní myšlence ", jiným způsobem -" světovým duchem ".
Ukazuje se, že "absolutní nápad" je něco,což dává impuls k vzniku a vývoji přirozeného a duchovního světa, což je nějaký aktivní začátek. A je třeba, aby člověk pochopil tento "absolutní nápad" skrze reflexi. Tento způsob myšlení zahrnuje 3 kroky.
První fáze
Zde absolutní myšlenka, být jen myšlenkou,který existoval před definicí subjektu a předmětu, je v zásadě umístěn jako objednaná znalost. Je tak odhalen prostřednictvím systému souvisejících a následných kategorií logiky.
Ve své filozofické teorii Hegel rozdělil logikutři učení: o bytosti, o esenci a pojetí. Výchozím bodem jeho teorie je rovnost myšlení a bytí, nebo jinými slovy vnímání světa reality jako viditelného působení ducha ideje. Zpočátku byl absolutní myšlenkou abstraktní myšlenka bytí. Pak tato myšlenka na "čistou bytost" byla naplněna konkrétním obsahem: na počátku byla bystava umístěna jako něco neurčitého, potom to bylo definováno jako bytí, potom byla vytvořena jistá bytost a tak dále.
Tímto způsobem G. Hegel přechází z chápání bytí - fenoménu - do své podstaty a pak odvozuje koncept. Navíc, během formování absolutní představy, Hegel vysvětluje řadu dialektických zákonitostí.
Druhá fáze
Ve druhé fázi vzniku konceptu absolutníCílem je odstranit ji do přirozeného, jít do přírody. Odtud Hegel formuluje ustanovení o přírodní filozofii. Pro něj je příroda jen vnější výraz, projev myšlení, ale nezávislý pokrok kategorií logiky.
Třetí etapa
Filozof rozlišuje tři stupně vývoje přírody: mechanismu, chemismu, organismu, mezi nimiž najde určité spojení. Tento vztah v budoucnu bude základem pro studium vztahu určitých fází organického a anorganického prirody.Takim způsobem Hegel filozofie mysli je rozdělena do tří částí: nauce o subjektivní ducha, který zahrnuje lidské vědy; doktrína objektivního ducha, která zahrnuje studium morálních problémů, historie, práva; doktrína absolutního ducha, který se projevuje v kulturní složky lidského života (náboženství, filosofie, umění).
Následně podle Hegelovy evoluce absolutníMyšlenka jede v kruhu, a to je ekvivalentní k pokroku hmotného světa, který je přímým produktem myšlenky. Hegel vede k závěru, že dokončení této absolutní ideje (pokud existuje povědomí o tom sám a jeho cesta) je vytvoření absolutního ducha. To je velmi systém filozofie Hegel.
Od té doby se prosazovala absolutní myšlenkazvyšuje zastávky a získává kruhovou trajektorii, zastavuje evoluci myšlení a odsouzuje ji k neustálému pohybu v kruhu bez rozvoje. Ukazuje se tedy, že Hegelova teorie je nejblíže objektivnímu idealismu, protože je to pojem "absolutní nápad", který je čistým myšlením, který vytváří přírodu a člověka. V důsledku toho vzniká trojice, na které je postavena koncepce Hegelovy filosofie: práce je syntéza protikladů, která jí dává konzistentní platnost. Koneckonců, kategorie této teorie nejsou slepě potvrzeny, ale jsou generovány navzájem. Taková celistvost systému je rozporem jeho hlavního zákona - principu pokroku.
Závěr
Jako ústřední koncept Hegelovy teorie je absolutní myšlenka rozdělena do tří aspektů:
- Podstatná (popsána v první fázi);
- aktivní (popsané ve druhé fázi);
- "Self-vědomí" (to je odhaleno ve třetí fázi).
