Ikona Matky Boží "Nechuť" je skvělá hodnota! O smyslu "nehybnosti" v ikonografii

Pravoslavná tradice se liší od jiných tradicKřesťanské víry s jejich rozvinutou a velmi hlubokou ikonografií. Ne poslední role, a možná i první, v ní je obraz Marie, Matky Ježíše Krista. Je spojena jak s lidovou úctou této ženy, tak s teologickou pozorností církevní doktríny.

Panna Maria v ikonografii

První obrazy Matky Boží jsou známy asitřetí nebo čtvrté století. Přesně řečeno, je to obtížné, protože různí výzkumníci zpochybňují datování nejstarší ze známých obrazů Marie. V oficiální doktríně však byl jeho stav stanoven nejdříve v pátém století. Přesněji - v roce 431 ve městě Efezu. Na schůzi křesťanských biskupů se za ní stalo jméno Boží Matky. Od té doby se její ikonografie rychle rozvíjela.

Je důležité pochopit, že ikona Marie, matky Kristova, neníjednoduše zobrazuje svatou ženu. Představuje právě duchovní složku osoby, která se stala matkou Boží, jak tomu věří křesťané. Proto je v pravoslavné tradici vždy považováno ve světle Ježíše, božského mesiáša.

Existuje mnoho různých obrázkůPanna Mária. Dříve, pro každé město a každý klášter, a často jen pro významný chrám, bylo považováno za dobrý nápad mít svou vlastní jedinečnou ikonu označenou buď zázračnými uzdravení nebo jinou milostí Boží, jako je například mirotocie. Proto dnes v kalendáři není takový den, který by nebyl věnován alespoň jedné ikoně Marie. Více často než ne, existuje několik takových obrázků za den.

Jeden a půl tisíce let vývoje tradice vyvinula několik základních takzvaných kanonických typů obrazu Panny Marie. Jeden z nich je nazýván "Eleusou", což je předmět tohoto článku.

Matka Boží "Eleus"

Toto slovo z řeckého jazyka lze přeložit jako"Milosrdný, soucitný, milosrdný." Ale v Rusku se nejčastěji používá termín "náklonnost". Není to špatný překlad, jen zdůrazňuje další aspekty duchovních vztahů mezi lidmi a těmi, které věřící nazývají Nebeská královna.

Charakteristickým znakem tohoto typu jepozice dítěte v rukou Márie. Panna "Affection" se dotýká její tváře s tváří Krista. Tak, v ikoně uměleckými prostředky, myšlenka neomezené lásky mezi Bohem, která se na sebe přijímá lidskou přirozeností, a lidmi, kteří vystoupili na božskou úroveň (která je reprezentována postavou Matky Boží), je ztělesněná uměleckými prostředky.

V řecké tradici tento ikonografický typTaké to se odkazovalo glikofilusom, což doslovně znamená „sweet milující.“ V každém případě, „měkkost“ - je grafické znázornění myšlenky lásky, která byla otevřena na oběti kříže Ježíše Krista. Toto je projev Božího milosrdenství. V populární zbožnosti, od teologické záměry kostela malba, emoce význam se stal synonymem s jemným přístupem Marie a dítě, které není k dispozici v jiných typů ikonografie, kde Kristus je prezentován jako na autority a moci krále, sedí na Mariině ruky jako trůn. Pozoruhodným příkladem je Eleusa obraz Panny Marie Vladimir.

Kromě obecné notace ikonografickéhotyp, "náklonnost" - toto je také název konkrétního obrázku. Je zajímavé, že tato ikona (stejně jako její odrůdy) odkazuje na jiný typ obrazu nazvaný Agiosoritissa. Proto stojí za to říct pár slov o tom zvlášť.

Panna "Agiosoritissa"

Jméno tohoto typu pochází z kaple svatéhoraki (agia soros) v Konstantinopole. Marie je podle této tradice zobrazena bez Krista na přelomu tří čtvrtletí. Její ruce jsou složené v modlitebném gestu. Pohled lze buď zvednout nahoru nebo dolů. Z ikon tohoto typu existuje jeden obzvláště uctívaný obraz, nazvaný "náklonnost". Hodnota tom ortodoxní nelze přeceňovat, protože je silně spojený s velkým svatyně - Diveevo klášter a jeho zakladateli, sv Seraphim of Sarov. A jeho jméno je pravděpodobně díky speciálnímu emocionální dojem dělá na uvažuje o jeho osobě. Skutečnost, že obraz „emoce“ - je příkladem západního umění psaní, to znamená, že na rozdíl od kanonické pravoslavné ikonografie, se zdůrazňuje, že čistě lidské vlastnosti v osobě Marie - matky, trpící ženu, modlil se, a tak patrona.

Serafimo-Diveevsky obraz Panny Marie

Ikona Matky Boží "Nechuť" z Diveevaje proslulý tím, že je obrazem čarodějnického Serafimu Sarova - ctihodného ruského světce v pravoslavné církvi. Pokud věříme v církevní legendy, Mary se několikrát objevila na viditelném obrazu osobně. Během modlitby před touto ikonou zemřel.

Význam Diveevského obrazu

Kvůli velké lidové lásce k SerafimuSarov a kultura kolem něj Diveevskaya ikona "Nechota" je obrovská historická a kulturní hodnota, nemluvě o jeho církevním významu. Dnes je tento obraz uchováván v patriarchální rezidenci v Moskvě a jednou za rok, na Svátek chvály Boží Matky, je vystaven pro univerzální bohoslužbu. Ikona Matky Boží "Nechota" se ve svých tištěných kopiích liší v obrovských vydáních. V církevním světě je to druh duchovního trendu posledních dvou desetiletí. Protože má také řadu ručně psaných seznamů, uctívaných v různých částech Ruska i v zahraničí.