Odpouštění je povolení k hříchu?

Pojďme analyzovat, co je slušnost. Jeho definice je následující: úplné nebo částečné osvobození od trestu za spáchané hříchy, které církev dává věřícímu. Pokání (toto je nejvíce rozhoštění hříchu) bylo dáno zpravidla během vyznání. Proč jste museli zavést takový komplexní koncept? Na to přijde věřící

knězi. Opovržení. Kněz mu uloží trest. Věřící to udělá. A všechny hříchy mu budou odpuštěny. Takže to bylo za normálních podmínek. Častěji však docházelo k takovým situacím, kdy se týdenní návštěva chrámu stala nemožnou. Například všude tam byli věřící, kteří chtěli přijmout pouť do Svatých míst. Co dělat v tomto případě? Je nemyslitelné nečinit pokání. Ale na poutě není nic, co by Bohu potěšilo.

Pojem "odpustka" byl vynalezen

Jedná se o původní odpuštění hříchů předem. To znamená, že osoba, která zaplatila určitou částku, převedla do církve svou povinnost vykoupit hříchy. Pro něj to již udělali kněží a mnichové, kteří plnili svůj "trest". Zároveň byl věřící osvobozen od povinné návštěvy církve, protože na této cestě neměl takové příležitosti. Zdá se, že je to celkem logické. Osoba, která má zaplaceno své duchovní povinnosti, splňuje církev

služebníků, zatímco on sám bude obsazen jinými charitativními činy.

Význam slova indulgence

Latin indulgentia překládá jako "milosrdenství"nebo "odpuštění". Toto oprávnění nebylo uděleno bez důvodu. K získání svitek (a písemný doklad) bylo nutné mít dost dobré důvody. Pokud se v raných fázích s důvody, na nichž se věřící vyzváni k „milosrdenství“ velmi vážně rozumí (mezi nimi i pouť, účast na křížové výpravy, a některé další), pak se v průběhu času to stalo se možné získat odpustky pro každého, kdo si přeje o úplatek. Peníze byly darovány potřebám církve. Časem se tedy mohlo poněkud převrátit koncept: odpuštění je získání vykoupení hříchu, které ještě nebylo odměněno za peněžní odměnu. Tento pojem však nebyl okamžitě získán.

Rozkvět rozkoše

Od zavedení pojmu jehopoužívá se velmi zřídka, věřící, že pokání musí být stále spácháno osobně. Umožněte posun této odpovědné činy na ramena ostatních lidí, které Církev nechtěla. Pouze ve velmi ojedinělých případech může být člověku udělena laskavost.

To bylo považováno za důkazpráva nedokonalosti. On je slabý a hříšný. Vzácné případy použití odpustků, církev jen zdůraznila tuto skutečnost. Ale v době křížových výprav se všechno dramaticky změnilo. Mnozí válečníci církve chodili do vzdálených zemí s charitativní misí. Nejen že byli zbaveni možnosti vykonat pokání, tak tolik nesčetných nahromadění se během kampaně nahromadilo. Každý, kdo v kampani ve jménu Krista šel, obdržel od Církve odpuštění všech hříchů, které bude spáchat během cesty.

Rozšíření koncepce

Ve středověku se "pokání" již vydává nejencestujících. Jelikož v "širokém smyslu" je "odpuštění" "milosrdenství", používá se v méně základních případech. Takže existuje možnost "koupit" si právo jíst vejce v půstu. Zvláštní "milosrdenství" obdrželo klášterní příkazy. Časem se samotná koncepce shovívavosti hodně změnila. To nebylo vnímáno jako pokání, ale jako povolení církve k páchání jakéhokoli hříchu. Začali věřit, že dokument osvobozuje nejen od vykoupení, ale také od nejpříznivějšího Božího činu. Tato pozice vyvolala velkou kritiku osvícených myslí.