Okamžití lidé jsou především upřímní lidé

Přímí lidé jsou ve skutečnostirozšířený a obecně uznávaný výklad, upřímný, po svých vnitřních podnětech, nejprve zbavený náznaku pokrytectví a obezřetnosti, zástupců lidstva. Samozřejmě, hodně záleží na interpretovi slova. Například FM Dostojevskij tvrdil, že bezprostřední osoba je aktivní kvůli své hlouposti a omezení.

Vícehodnotový termín

Adjektivum "přímý" pod vlivemrůzné faktory a čas se změnil a v moderní literatuře, stejně jako v hovorové řeči, má dvě interpretace. Jeden z nich je vysvětlen jako "příští okamžitě po něčem, bez mezilehlých odkazů". Například přímí, tj. Bezprostřední nadřízení.

Druhý koncept často existuje ve skupině"Přímý člověk" a odkazuje na podstatu rozumného. A zde má jeho význam velmi prostor pro interpretaci, až do té míry, že termín může znamenat "svatou jednoduchost" nebo hloupost. A taková možnost se odehrává. Ale nemůžete volat Natashu Rostov, jeden ze symbolů spontánnosti, blázen.

Pozitivita spontánnosti

Ruský jazyk je bohatý, a to kvůli velkémupočet synonym a interpretačních schopností stejného slova. S ohledem na člověku samém lze rozluštit jako nenucenost a jednoduchost, nevinnost a jednoduchost, svěžesti a volnosti. Naivní důvěřivost, přirozenost, upřímnost, otevřenost a přirozenost - všechny tyto prvky zapadají do tohoto konceptu. Na základě výše uvedeného lze konstatovat, že přímé lidi - to je velmi pěkné zástupci lidstva. Ale není to tak běžné. Zaprvé proto, že formy společnost sama o sobě lidský jedinec, který vyroste a stane plnoprávným členem, tyto normy a pravidla chování. Za druhé, a to i těch, kteří žijí daleko od společnosti, je obtížné zachovat čerstvost duchovní zkušenosti, radosti a především zmatení. Zhruba řečeno, člověk si na všechno zvykne.

Okamžitá může být nepříjemná

Nebo příroda by měla být opravdu velmibohaté a mocné, čímž chování postrádající stereotypních rámců, a nevypadá to směšné a ubohé, v tom nejlepším slova smyslu - „pěkně hloupé,“ nejhorší aforismus „jednoduchost horší než krádež“ se vztahuje na takové osoby.

Přesto jsou takové názvy možné: "Jednoduchý, jako ekonomické mýdlo," "ten se bude chlubit." Můžete si vzpomenout na frázi L. Filatova "... Jsem dítě přírody, i když to je špatné, ale dítě ...". To znamená, že takoví jednotlivci, kteří jsou takto takto charakterizováni, jsou ve společnosti v rozpacích. Jistě, takt a smysl procentického poměru jsou nepostradatelnými ukazateli lidské morálky. Ale jedna druhá není překážkou. Můžete být vzdělaní a upřímní vyjadřováním svých pocitů. Hlavním ukazatelem je nedostatek obezřetnosti. Můžeme říci, že bezprostředními lidmi jsou antipody racionální, reflexní (odrážející, vážící), žijící podle zásady "měřit sedmkrát, jeden řez" jednotlivci.

Přirozené období přirozené bezprostřednosti

Existuje a vždy byla kategorie lidstva,žít podle zásad přímé vnímání světa a chování v něm. To samozřejmě děti. Jsou povoleny hodně. Dětsky, obvykle sladké. Chukovski chválil v knize „2 až 5“, se již dlouho zůstala příklad dětského toleranci. Ale reakce dospělých, jsou obvykle vždy stejný. Batole táhne, vysvětlil, že „čistá pravda cut“ je nemožné. Pokud tak neučiníte, ale vždy se dotkl drzost dítě vyroste z něj šunky. Ačkoli to může být nazýván egocentrický. V každém případě, druhá se nevztahuje k pojmu „přímé lidi.“ It - morální monstra, které mohou otrávit životy druhých.

Okouzlující spontánnost

Je třeba poznamenat, že popsaná charakteristika znakunejdůležitější pro ženskou formu. Zástupce slabší sexuální spontaneity (pokud není dostatečně hratelná, což je šíleně otravné) činí podmanivou, neodolatelnou a žádoucí. Zvláště si je váží chytří, důstojní muži, kteří jsou schopni ocenit upřímnost chování.

Příkladem je chování Tatyany Larinyna "veletrhu nevěst". Byla spontánní ve své lhostejnosti k tomu, co se děje, a "... zatímco její oči nejsou svedeny důležitým generálem ...". A na otázku „co to znamená nasměrovat lidi?“ Za prvé, chci říci, že je to upřímné, bez „dvojité dno“, pane nebo paní, která je velmi snadné, příjemné a vždy šťastně komunikovat. A mnoho z nich nebo jen málo v životním prostředí - závisí především na duchovních vlastnostech a preferencích samotné osoby.