Co je to anafora a co se skládá z?
V křesťanství existuje mnoho konceptůjednoduchá osoba je velmi obtížné rozložit. Takže, snažím se zjistit, co je anafora, mnozí lidé ji zaměňují slovem "anathema" podobným ve výslovnosti. Ale to jsou zcela odlišná slova, která se liší radikálně a ve smyslu. Takže, co je to anafora? Jaké jsou jeho vlastnosti?
Co je to anafora?
Tento termín se týká speciálního typu modlitbystále mají jméno "eucharistický". Ze starověké řecké "anafory" je přeloženo jako "nabídka". Ve skutečnosti je to součást liturgie křesťanů, která zaujímá hlavní místo v akci. Je to jedna z nejstarších a nejdůležitější z ostatních modliteb. Během anafory se provede transsubstanciace nebo prezentace vína a chleba v Kristově krvi a těle.
Hlavní části anafory
Abychom pochopili, co je anafora, je to možné pouze tehdypochopit jeho obecné rysy. Proč je to běžné? Protože má řadu křesťanských liturgických obřadů. Ve stejné době je však možné identifikovat společné části.
První část je úvodní dialog, kterýse skládá z výkřiky kněze, jakož i odpovědí lidu. Druhá část - prefacion, tedy úvod - je počáteční modlitba, která sama o sobě obsahuje díkůvzdání Bohu a díkůvzdání. Pravidlo je zpravidla odvolání k Bohu Otce a obvykle předchází Sanctus prostřednictvím vzpomínky na službu svatých a angelskou službu. Sanctus je třetí částí, která je hymnou "svatá, svatá ...". "Sutivation and Anamnesis" - čtvrtá část anafory - je vzpomínkou na Poslední večeři, ve kterém jsou vyprávěny tajné slova Krista a vzpomínky na ekonomiku spásy. Pátá část - epikulóza - je vyvolání darů Ducha svatého nebo jiné modlitby, která obsahuje prosbu o posvěcení darů. Přímluva je dalším stupněm anafory. V něm jsou vyslovovány modlitby - petice pro všechny zemřelé a žijící, církev a celý svět. V tomto případě se v ní vzpomíná Matka Boží a všichni svatí.
Druhy anafory v křesťanských a jiných božských službách
Doxologie je poslední částdíkůvzdání. To je to, co je Anaphora a z čeho se skládá. Různá anafora může obsahovat odlišné pořadí těchto částí. Například, pokud se běžně označován Úvod písmeno P, Sanctus - S, anamnéza - A Epiklesis - E a Intercessia - J, pak různé anafora lze rozdělit na ty, obecného vzorce:
- Alexandrijský nebo Koptský - PJSAE.
- Arménský - PSAEJ.
- Chaldejský (východosyrský) - PSAJE.
- Římská anafora může být vypsána ve dvouvarianty - PSEJAJ a PSEJAEJ. První obsahuje dvě přímluvy a druhou - i druhou - epiklézu. Avšak anaforické fórum může poskytnout lepší definici.
Trochu historie
Nejstarší anafory jsoudruhé třetině století, ačkoli existuje návrh, že byl již použit jako první křesťan v uctívání. Zpočátku její slova nebyla pevně stanovena, ale v nejbližší době byla vybrána nejlepší z anaforů. V latinské liturgii se kromě tradiční římské anafory stala druhá z legendy římského Hippolytova, Západosyrského a anafora svatého Basila Velikého. Západní anafory mají velkou variabilitu, která přímo závisí na oslavě, den v týdnu a dalších faktorech. Protože anaforická definice má pouze obecné rysy.
