Neradenie je zoufalství a nedostatek vůle, zvládnutí člověka. Neexistence: definice, význam, vlastnosti a důsledky

Co je to nedbalost? Jak to ovlivňuje život člověka? Tyto a další otázky budeme v článku zvažovat. Nepřijímání je nedbalostní postoj vůči svým povinnostem. Otcové církve tvrdili, že nedbalost, nedbalost a nepozornost způsobují více zla v životě lidí než určité hříchy.

Hřích nás může zasáhnout hanbou, jehohoror a vulgarita. Nedbalosti, zapomíná na skutečnost, že osud smrti je hluboký, že lidská část přejde do hlubin Božích a ústí do věčnosti - to nás zasáhne zásadním způsobem a někdy i absolutně, tak že jednotlivec se stává povrchní a nemůže ani růst, ani narovnat v měřítko hodnoty . A povoláním je člověk hluboký a skvělý.

Shiarhimandrite Abraham

Schiarkhimandrit Abraham si často vzpomínalEvanjeliový příběh o tom, jak Ježíš Kristus nabídl modlitbu poslední noc před mučením po poslední večeři v Getsemanské zahradě. Tato modlitba sama o sobě byla začátkem utrpení našeho Pána. Evangelista Lukáš řekl, že Ježíš poslal modlitby k krvavému potu. Ostatní evangelisté také svědčí o druzích bojů, které zažil.

V Boha-člověka Ježíše fungovaly dvě vůle: lidské a božské (to je strašné mučení a váhání). V důsledku toho Spasitel, ačkoli ne bez podpory anděla, který ho posílil, převládal nad sebou, vůle smrtelníků poslouchala Boží vůli.

Ale Ježíš v této hrozné noci zůstal dokonalým, opravdovým mužem. V tomto případě znamená dokonalost nejvyšší krok ve vývoji bytí, ale plnost lidské povahy Spasitele.

Cítí se při čtení strach a bojí semodlitby, Ježíš, od svých nejbližších učedníků - Jan, Petr a Jakub - požádali o pomoc lidem. Ti, kteří, jak je napsáno v evangeliu, projevili největší horlivost, i když někdy nerozumná, ale stále upřímná.

A nyní se Spasitel vrátí ke svým učedníkůmpo jeho první modlitbě zjistil, že spí. Vyčítal je za to, že nebyl schopen toulat jednu hodinu. Jak můžete vidět, nejvíce horliví učedníci Ježíše, kteří ztratili duchovní životnost a podřídili se slabosti těla, nemohli odolat zkoušce hodné budoucnosti, která je očekávala.

Bez výskytu

Takže nedbalost je strašná neštěstí. Je známo, že apoštol Peter smazolodushnichal a Spasitel popřeli třikrát. Všichni ostatní apoštolové začali běžet. Až do konce zůstal pouze Ježíš Jan s Ježíšem.

Modlete se a sledujte, ale nechodte do útoku: neboť duch je ochoten, ale tělo je slabé. Apoštolové ukazovali to, co dnes budeme nazývat nedbalostí. Pravděpodobně měli nějaké platné důvody: únava, smutek, strach, iracionalita toho, co se děje.

Evanjelista Mark říká: "Bia Bo je chlubil břemenem" (Marek 14:40). Proč byly oči zatíženy? Možná, od pláče? Ať to nakonec mohou apoštolové projevit nedbalost, což vedlo k obrovskému rozpaku.

Apoštol Petr

Je málo známo, že nedbalost je hřích. Takže apoštol Petr byl velmi citlivý na výše zmíněný okamžik. Když se na nádvoří kněze Pán na něj podíval s mutným výčitkem, rozběsil se do vzlykání slz. Podle pověsti začal apoštol Petr po celou dobu svého života začít slyšet, když slyšel kohout. Vtrhl se do slz, i když byl již odpuštěn a znovu přijal hodnost apoštola, se stal jedním z nejdůležitějších vyslanců - pilíře, jak o něm řekl evangelista Pavl.

Na ikon kazatel Peter znovu s drážkami ve tvářích, že zakázku na ikonu malování je znamením pokání slz.

Problémy

Svatí otcové často mluví o nedbalosti. Tento hřích může vést k strašlivým problémům! Zvláště toto by mělo být zapamatováno pro ty, kteří opouštějí tento svět. Pravděpodobně se jim zdá, že když projevili nějakou žárlivost a změnili způsob svého bytí, zanechali všechna nebezpečí a pokušení, a nechali jen málo na to, aby spasili.

Ale Shiarhimandrit Abraham píše, že změna postavení a oděvu v éře spásy neposkytuje. Můžeme vnitřně zůstat stejní nebo dokonce mnohem horší.

Svatý Ignatius (Brianchaninov) hlásí s hořkostí,že viděl mnoho lidí, kteří vedli život mniši a již získali v klášteře vášně, které neměli na světě. Věří, že tito lidé neměli pokání.

Sin

Co znamená nedbalost? Nezodpovědnost, nedbalost, nečinnost, zanedbávání a necitlivost ve věcech víry. To znamená, že když člověk z nedbalosti odkazuje nejen na všechno, co ho obklopuje, ale také na příčinu jeho spásy.

Když začíná půst, zdá se, že kdostaral se o půst, nějak připravený. Mnoho z nich vstoupí pomalu, poněkud po krocích, jen hřích, žít bez zvláštních změn, což by nemělo být. Abba Isaiah říká takto: "Nepřijetí a lehkost jsou odpočinkem na tomto světě." To znamená, že když se smrtelník dopustí nedbalosti a lenosti, chce se uvolnit, nalézt mír ve věcech, v energiích a myšlenkách, které patří tomuto světu. Existuje uklidnění masa, tělesná moudrost, když se člověk snaží ve své podstatě nalézt takovou věc, že ​​se nikdy nestará, chce jednoduše nic nedělat, být uvolněný a za to dostávat různé výhody.

A nyní právě filozofie současného života je v podstatě toto: maximální zisk, minimum práce. To samozřejmě vede k kolosálním duchovním deformacím.

Starý zákon

Jak je v Ortodoxii zacházeno s nedbalostí? Jaký je tohle? Co říká Starý zákon o něm? V knize Přísloví (ve Starém zákoně) moudrý Šalomoun uvádí, že nedbalost a lenost jsou hloupost a každá hloupost, podle učení knihy Církev, kniha Přísloví, je zlá. Je velmi špatné být hloupý, není to nic dobrého.

Ve pozoruhodném podobenství se říká: „Je lepší setkat s medvědem na nemajících mláďata silničních než hlupáka v jeho bláznovství.“ Přemýšlejte, jaká juxtapozice! Když potkáte medvěda, postrádající mláďata, pak jste povinni zemřít, neexistuje žádná alternativa. Koneckonců zabije člověka, protože je zbavena dětí, pomstí se lidem. Každý, kdo upadne na cestu medvědi, podléhá bezprostřední smrti. I řekl Šalomoun, že je lepší, aby si to, než čelit blázna a jeho pošetilost, takže to bylo považováno za zlé.

Nový zákon

Teď víš, že je to nedbalostnegativním jevem. Pán v Novém zákoně výslovně říká, že lenost je negativní rys lidské bytosti „líné - sluha zlého“, pak už jen zmínit líné a nezodpovědné panny, kteří se nestarají o nákupu nafty a ostatních.

Samotný Pán tvrdí, že líní v životě nejsounedostaneš nic dobrého a je to strašné. A svatí otcové hlásají, že lenost a nedbalost není ani obyčejný hřích, je to skutečná újma života člověka, který z smrtelníka dělá nějaký log, slabé, slabé vůle a nepřiměřené stvoření.

Přísloví

V přísloví je napsáno: "Kdo nebude milovat jeho cesty, zahyne" (Přísloví 19:16). Toto slovo se vztahuje také na duchovní život. Pokud se nám nestaráme o naše cesty, samozřejmě se ztratíme, pokud nám Pán neodpustí. Pokud se nebudeme starat o studium ve škole, můžeme něco získat? Pokud se nám nestaráme o výchovu dětí, potom budou děti vyrůstat nenápadně. V souladu s tím všichni dokonale chápou nedbalost a lenost - je to skutečná smrt člověka, zvláště rozpad duchovního bytí.

Korelace hříchů

Kde přichází lenost a nedbalost - která zvášně od druhého se stane? Svatí otcové v různých materiálech píší o tom, jak se lenost zrodila z nedbalosti, takže z lenosti vyplývá z lenosti - tyto hříchy jsou vykonávány vzájemnou pomocí. To znamená, že se navzájem vyživují a povzbuzují.

Pokud je člověk líný, objeví se s nímna veškerou nedbalost. Pokud se člověk v každém případě zanedbá - po tom je navštěvován lenost, ztrácí svou sílu, stává se nezdravým pro jakýkoli dobrý čin.

Existuje také prosba, vytvořená speciálně prolidé trpící nepozorností, rozptýlením, nedodržováním modlitby. Má obsah: ‚Pane, sbírat mé mysli rozptýlené a očistit oledenevshee srdce dayay mi Ty Peter pokání, jako děvka - slzy, jako výběrčí daní - vzdychání, tak mocným hlasem hovoru T, Bože, zachraň mě, neboť jejich je jedna touha a milovník lidstva" .

Nebezpečný vliv

Je známo, že démoni a démoni na líně anedbalost posilují jejich tlak. Reverend Sirin Ephraim řekl, že démoni rádi ruší ty, kteří mají rádi modlitbu jako lenost a nedbalost. Protože někdo tam obtěžoval, pak - odpočíval, přiblížil se k tomu, co chcete - dát tento smrtelníka do mysli, do duše a všechno bude ležet na orné oplodněné půdě. Člověk vůbec neodporuje. Proto jsou takoví lidé zlí a mají rád útočit.