Odraz je smrtelný hřích

Na počátku narození křesťanství řeckým mnichemEvagri Pontus formuloval celý systém smrtelných hříchů, které v té době obsahovaly hrdost, závist, lenost, vztek, touhu, chtivost a žravost. Celkem bylo sedm. Od dětství se křesťan učil, že musí pracovat od rána do pozdního večera, protože lenost je smrtelný hřích. Křesťané byli špatně krmeni, protože žaludek byl také smrtelný hřích. Také nemohli být pyšní, závistiví, chamtiví, zlí a lascivious. Ale po nějakém čase se tento seznam stal humánnějším, kdybych to mohl říct.

Odstraňování je hříchem

Lidé, i přes strach, že budou ve věčném trápenív pekle, ještě nechtěli zbavit světské zábavy a radosti. Jak se nechte hýčkat s tělesnou radostí nebo svátkem s přáteli? Některé zákazy byly proto upraveny a zmírněny v seznamu smrtelných hříchů. Například, papež Gregory velký odstranil ze seznamu smrtelných hříchů smilstva a svatí otcové odešli z něj lenost a žalozpěv. Některé hříchy se obecně staly kategorií lidských "slabostí".

Nicméně je něco zajímavého, papež Gregory velký,dovolit pokání pokání a modlitbu, aby vyhladil hřích cudzoložství, najednou přinese na seznam smrtelných hříchů zoufalství - zdánlivě naprosto nevinný majetek pro lidskou duši. Chtěla bych si všimnout, že na seznamu se stále nacházelo zoufalství a mnohí teologové ho stále považují za nejvážnější ze všech smrtelných hříchů.

Smrtelný hřích je zoufalý

Tak proč je zoufalství považováno za smrtelný hřích? Celá otázka spočívá v tom, že když člověk dostane zoufalý pocit, dostane málo na to, co je dobré, ukazuje indiferenci vůči všemu a především lidem. Nemůže dělat slušnou a vysoce kvalitní práci, není schopen vytvářet, přátelství a lásku, taky ho nepotěší. Proto bylo spravedlivé přisoudit zoufalství smrtelným hříchům, ale touha a smilstvo byly z tohoto seznamu zcela odstraněny.

Anguish, despondency, deprese, smutek, smutek ... Když se dostaneme do moci těchto emocionálních stavů, nemyslíme ani na to, co mají negativní a drtivou sílu. Mnozí věří, že to jsou některé jemnosti stavu tajemné ruské duše, v tom myslím, že existuje určitá pravda. Nicméně psychoterapeuti považují toto vše za velmi nebezpečný fenomén a dlouhodobý pobyt v takovém stavu vede k depresi a někdy i k nejvíce nenapravitelným sebevraždám. Církev proto považuje zmrzačení za smrtelný hřích.

Despondenci nebo smutek?

Odraz je smrtelný hříchPravoslavná teologie je považována za samostatný hřích, zatímco v katolicismu mezi smrtelnými hříchy je smutek. Mnoho lidí nevidí žádný zvláštní rozdíl mezi těmito emocionálními stavy. Smutnost je však považována za dočasnou duševní poruchu spojenou s nějakou nepříjemnou událostí nebo incidentem. Ale beznaděj může přijít bez jakéhokoli důvodu, když člověk trpí a nemůže vysvětlit takový stav dokonce s úplným vnějším blahobytem.

Navzdory všemu tomu se církev domnívá, že je to všechnotesty musí být schopny vnímat veselý stav mysli, pravou víru, naději a lásku. Jinak se ukazuje, že člověk nerozpoznává jediné celé učení o Bohu, o světě a o člověku. Tento druh nevěry dává duši sama sebe, čímž odsoudí člověka k duševní nemoci.

Nudný znamená nevěřící

Takový smrtelný hřích (zoufalství) je označován jako zlorazlenenie, pod vlivem tohoto muže začíná být líní a nemůže nutit sami nezbytných záchranných akcí, protože to nemá nic společného uklidňující a není šťastné, že nevěří v nic a ani naději. Nakonec, to vše má přímý vliv na lidskou duši, to ničí, a pak jeho tělo. Odrazování - únava mysli, relaxaci duše a Bůh obvinění nechelovekolyubii a nemají slitování.

Symptomy deprese

Je důležité včas stanovit příznaky, podle kterýchvšimnete si, že začal destruktivní procesy. Tato porucha spánku (ospalost nebo nespavost), poruchy v činnosti střev (zácpa), změny chuti k jídlu (přejídání nebo ztráta chuti k jídlu), sníženou sexuální aktivitu, únavu pod psychického a fyzického stresu, stejně jako bezmocnost, slabost, bolesti v žaludku, ve svalech a srdci.

Konflikt s sebou a s Bohem

Konflikt, zvláště se sebou, postupnězačíná růst na organické onemocnění. Zoufalství je špatná nálada a depresivní stav mysli, doprovázený poklesem síly. Tak hřích narůstá do povahy člověka a získává se lékařský aspekt. Pravoslavná církev v tomto případě nabízí pouze jednu cestu k oživení: jedná se o smíření se se se s Bohem. A proto je zapotřebí se zapojit do morálního sebevzdělávání a zároveň používat duchovní a náboženské psychoterapeutické techniky a metody.

Osoba trpící depresí můžeporadí vám, abyste našli sami sebe zkušeného zpovědníka z kláštera, aby mu pomohl dostat se z tohoto strašného stavu. Rozhovor s ním může trvat až několik hodin, dokud nedokáže zjistit, jaký může být zdrojem takového hlubokého duchovního žalu po určitou dobu zůstat v klášteře. A teprve pak bude možné přistoupit k léčbě duše. Koneckonců, deprese je vážným onemocněním, které stále přináší léčbu.

Pravoslavná medicína

Ten, kdo se rozhodl bojovat s tímto druhemfyzického a duchovního onemocnění, je naléhavé změnit svůj způsob života a zahájit aktivní církve. Mnoho lidí je vážně nemocných a vede k porozumění jejich hříšnému životu, takže začínají hledat odbyt na evangelijské cestě. Hlavní věcí v pravoslavné medicíně je pomoci nemocnému člověku zbavit se vlastních vášní a myšlenek, které jsou spojeny s celkovým procesem zničení těla a duše. Současně by věřící osoba, která čelila onemocnění, neměla odmítnout odbornou lékařskou péči. Koneckonců, je to také od Boha a zřeknutí se znamená vyčítat Stvořitele.