/ / Národa je imaginární komunita

Národa je imaginární komunita

Koncepce národa je často používánamoderní politická rétorika. Veřejné osobnosti se ji snaží spojit se svým vlastním obrazem a svými přáními. Ale co je opravdu líto?

národ je
Zavedení definice: národ

Především je třeba poznamenat, že v moderníchRuský jazyk obsahuje celou řadu pojmů podobných pojmu národ: lidé, etnikum, národnost. Současně je samotný národ obrazem, který má několik názorů na jeho definici. Tam je také nějaký konflikt spojený s překlady cizích termínů. Takže pro Němce jsou lid i národ národa. Dvě pojmy jsou spojeny jedním pojmem. Ale ve speciální literatuře anglického jazyka se pojmy lidí a národa liší. První, mimochodem, není úplně totožná s lidmi v našem chápání. Pro rusky mluvící osobu je národ určitým pokračováním lidí, jeho rozvoj do vyšší kategorie. Zatímco lidé jsou více právnickou a biologickou jednotou, která existovala od dávných dob, a koncept národa vyjadřuje spíše společensko-psychologickou komunitu. Je to povědomí o společném historickém osudu, společných hrdinů a tragických okamžicích, o jednotě minulosti a budoucnosti, která mění lidi na národ. Je to něco víc než jen soubor podobných vlastností, jako je kultura a jazyk (i když jsou základem). Rozvoj národa, podle názoru moderních vědců této problematiky, v nejvyšším bodě znamená vytvoření státu. Koneckonců je to nejúčinnější způsob vyjádření společných národních zájmů prostřednictvím zahraničních a domácích politik.

barvu národa

Narození národa

V moderním historiografii je otázkaněkolik proudů, odlišně s ohledem na vznik národu. Nicméně, nejvíce autoritativní vědci přesto připisují vznik národů v jejich moderní podobě k éře New Age. Navíc je to původně evropský jev. Národa je dítě vývoje

rozvoj národa
kapitalistické vztahy a vědecké a technickérevoluce. Pro sedláka středověku nedošlo k takovému sebeidentifikaci a mezi francouzskými a německými feudálními pány nebyl žádný rozdíl. A pro druhé, všichni rolníci vypadali jako jediná masa. Jeden z významných vědců moderny Benedikt Anderson vytvořil zvláštní koncept "imaginární komunity". To znamená, že národ je plodem lidské představivosti. Vzniká pouze tehdy, když se tradiční společenství (například vesnické komunity) zhroutily a objevují se nové, globálnější společnosti. Místní identifikace již není vhodná a pracovník Mnichova například začíná cítit svou komunitu s úředníkem z Dortmundu kvůli těmto procesům, i když se nikdy nesetkali. Pro národy jsou sjednocené symboly nesmírně důležité - základ této solidarity jejích zástupců. Často je barva národů - básníci, spisovatelé, hudebníci, historici - je také tvůrcem těchto symbolů. Vytvářejí obraz jednoty v myslích obyvatel určitého území.

Přečtěte si více: