Motivy osamělosti v textech Lermontova: plán kompozice

Poezie Lermontova se inspiruje, kouká jehohloubka, jeho díla jsou skutečně mistrovské dílo. Jeho poezie je nekonečně mnohostranná: největší básník napsal o tématech přírody, lásky, vlasti. Ale motivy osamělosti v textech Lermontova určitě procházejí celým stvořením. Plán kompozice by měl být vytvořen, vycházející z jeho různých emocionálních a literárních odstínů. Lermontovská osamělost je odlišná, nese jinou sémantickou a psychologickou zátěž, existuje paralelně v několika podobách a odhaluje nám duši básníka.

Báseň "Sail"

Když zmíníme jméno Lermontova od většinyjeho báseň "Sail" přichází na mysl. Od počátku se zdá, že se čtenář ponoří do moře nekonečné osamělosti básníka. „Lone White Sail / Modré moře mlhy ...“ - těmito slovy začíná pracovat. V očích okamžitě hodí obrovský ve smyslu slova "osamělý". Není divu, že básník to zde používá: využívá příjem inverze, zvýraznění pro čtenáře je slovo, s důrazem na skutečnost, že je klíčem k básni.

Z této práce bychom měli začítpopsat motivy osamělosti v textech Lermontova. Psaní tohoto tématu obvykle začíná nápisy "Plachty" a není to náhoda. Lyrickým hrdlem je plachta, je také romantickým obrazem, má svou vlastní povahu a dokonce i jeho duši. "A on, vzpurný, žádá o bouře, jako by v bouři byl mír." Ve skutečnosti je plachta duší samotného básníka. Je to ona, a ne plachta "štěstí nehledá a neunikne štěstí".

Báseň "Skála"

Pokud v básni "Parus" lyrický hrdinajako kdyby se bál v jeho osamělosti, pak v jiné lyrické práci trpí touto osamělostí. "Stojí, osamělý, hluboce zamyšlený / A tiše pokřikuje na poušti ..." - smutná a srdečná Lermontovská báseň "Cliff" končí. Čtenáři jsou opět přitahováni slovem "osamělý", který mluví sám o sobě.

Sémantická zátěž nese slovo "poušť". V kontextu této básně to znamená místo, kde není vůbec nic, prázdné, osamělé. Osamocený útes trpí, tiše plačem uprostřed pouště, jako muž, který se vrhl na milost osudu.

Báseň "odcházím sama na cestě ..."

Další báseň od Lermontova o životě asmrti a neustálé samoty. Opět platí výše uvedený motiv. Z prvního řádku hrdiny znovu sám s sebou, jde na cestu v mysli.

Není to vůbec nic, co motivy osamělostitexty Lermontova. Jeho básně vám umožní nahlédnout do duše básníka. Koneckonců, on sám, jako lyrický hrdina, zůstal sám se sebou až do konce svého života. Osamělý a pyšný, byl vždy věrný svému vlastnímu odloučení od marného a nespravedlivého světa.

Osamělost jako civilní postavení básníka

M.Yu. Lermontov musel žít a vytvořit v době těžké politické reakce, k níž došlo v Rusku po krvavém potlačení povstání Decembrist. Obraz krutosti a nedokonalosti světa byl doplněn skutečností, že básník ztratil svou matku už v raném věku. Formoval ho jako pozorovatele života, smutný a filozoficko-zasněný. Nejvíce však lyrický hrdina v Lermontovových básních je člověk, který není plný osamělosti, ale pyšný, oponovaný nespravedlivému světu a společnosti. Texty básníka jsou plné skrytého protestu proti všem formám otroctví - vnitřnímu i vnějšímu, politickému, když člověk nemusí svobodně vyjadřovat své stanovisko přímo, otevřeně.

Lyrický hrdina, stejně jako samotný básník,Doba nenajde místo v obou pestrou sekulární společnosti, nikoli na poli lásky, ani přátelství, dokonce ani ve své vlasti. V básni "Duma" jsou velmi jasně vysledovány motivy osamělosti v textech Lermontova. Shrnutí básně je následující: básník čestně a otevřeně říká, jak moc moderní mladá generace zaostává z hlediska duchovnosti, jak zbabělý a zbabělý je. Básník si stěžuje, že mladí lidé jsou prostě vyděšeni před masovou vzpourou despotismu a tyranie, což mu způsobuje útok rozhořčeného pohrdání. Současně se Lermontov neodděluje od své nevlastní generace, nehovoří "oni", ale "my". Básník rozhoduje a já taky, soudě podle polohy budoucích generací.

Prostřednictvím básně "Jak často,dav obklopený "velmi jasně odrážel motivy osamělosti v textech Lermontova. Zde je básník naprosto jeden mezi maskami, "slušně vázaný". Nemiloval jejich společnost, stejně jako dotek bezduchých "krás města". Básník v hrdé samoty konfrontuje celý dav, je připraven "odvážit se vrhat železný verš" do obličeje a nalít ho "hořkost a vztek".

Osamělost básníka v lásce a přátelství

V básni Lermontov "A nudné a smutné"život je považován za "prázdný a hloupý vtip". Nemá smysl, pokud v době osamělosti dokonce "není nikdo, kdo by se potřel rukou." Odráží nejen Lermontova osamělost mezi davem, ale i jeho postoj k lásce a přátelství. S jeho nedůvěrou v lásce je snadné vysledovat. Koneckonců, milující "prozatím - to nestojí za potíže", navždy je prostě nemožné milovat.

Stejné motivy osamělosti v textech LermontovaJsou také vysledováni v básni "Vděčnost". V něm básník díky své milované děkuje za "polibek polibky", za "hořkost slz", "dokonce" za pomstu nepřátel, za pomluvy přátel. " Ale neberte to doslovně. S takovou vděčností spočívá výčitka v neurčitosti lidských pocitů, kdy i polibek básníka považuje za "jed", přátelé v jeho představě jsou pokrytci, kteří ho upozornili.

Osamělý hrdina je lyrický a v básni "Ne,Nemiluji vás tak vášnivě ... ", kde si vzpomíná" minulé utrpení "a mládí se domnívá, že je" mrtvý ". Osamělost ho tlačí na vzpomínky, znovu vidí před sebou "živé ústa", hořící "oheň v očích." Ale skutečnost básníka je naprosto odlišná, ani nechce myslet, že se jeho rty staly "dlouhou hloupostí", že život v jeho očích "už dávno vypršel". Opět básník zůstává sám s minulostí, nechce se s přítomností setkat.

Osamělost a utrpení

Motivy osamělosti v textech Lermontova jsou zajímavé,zejména v básni "Testament". Je psána ve formě vyznání smrtelné postele vojáka, který zahynul ve válce. Práce zahrnuje ženu s prázdným srdcem. Voják říká o ní: "Nebojte srdce". Hořce vykřikuje: "Nechte ji plakat ... To nic neznamená." V osobě této osoby autor popsal veškerou krutost a nespravedlnost, které bojovník zažil ve svém životě. Motiv osamělosti je zde velmi jasný. Ačkoli hrdina má rodiče, nevěří v sebe a v pozemské lásce.

Báseň "Modlitba" je napsána ve formě monologalyrický hrdina. Modlí se za štěstí své milované, starat se o její duši. Tragédie hluboké duchovní osamělosti je zde. Bída a strádání nezničil zájem a účast lyrického hrdiny v životě a osud člověka, pro nedostatek udržovat duchovní čistoty. Autor sympatizuje i to, což není obstojí ve zkoušce duchovnosti, nebylo zvládla vliv „studeného míru“.

Osamělost je také zobrazena v básni "Na severudivoký. " Vypráví o borovém stromu, který stojí "sám na holém vrcholu" a snu o palmu "v poušti vzdáleného". Palma také stojí "sama a smutná". Pine sny o blízké duši, chátrající někde v dalekých zámořských zemích.

Téma vlasti a osamělosti

Další téma úzce související s motivemosamělost, také hraje důležitou roli v celém lyriky Lermontov. To je téma vlasti. Tady, mnoho spisovatelů si všimli, jak podobné v této souvislosti sám motivy lyrické Lermontov a Puškinově:

• Postoj obou básníků k Rusku byl vždy nejednoznačný.
• Milovali ruskou povahu a obdivovali ji, ale nepřijali autokracie a zákony, které převažovaly ve společnosti tehdejší doby.

Je nemožné nezmínit báseň "vlasti"popisuje motivy osamělosti v textech Lermontova. Práce musí být doplněna jeho analýzou, protože v této práci Lermontov připouští, že miluje svou domovinu, ale "s podivnou láskou". Autor chce vidět Rusko, kde se objevilo "třesoucí se světla smutných vesnic", kde bylo vidět "kouř spáleného strniště", kde bylo vidět "pár bělicí břízy mezi žlutými poli".

Závěr

Vzhledem k motivům osamělosti v textechLermontov, musím říci, že básník dokázal toto téma skvěle otevřít. Jeho lyrické postavy nejsou jen osamělé, jsou plné energie, čisté ušlechtilé rozhořčení, chtějí změnit realitu kolem sebe. Texty básníka odrážejí celý jeho mnohostranný duchovní svět.