Morální volba muže ve válce. Morální volba: příklady

Válka je možná ta nejhorší věc, kterou by mohlaučí lidstvo v průběhu let své existence. Záplavy, zemětřesení, tornáda - to vše rozmar přírody, ve kterém lidé shromáždili od starověku k zájmu přežití. To je výzva, víc než ochoten zjistit, zda osoba přežije - samozřejmě s lidmi sami nemohou nic dělat.

Válka je výzva, zcela umělá, diktovaná touhou jednoho člověka zabít jiného. Je to skutečná epidemie lidstva, pro kterou se bude stydět až do samého konce času.

Poetizace války

Pokud budeme věnovat pozornost způsobu osvětlení tohotostrašné, krvavé události v literatuře, kino nebo divadlo, všimnete si, že spolu s krutosti, hrůzy a chaosu vždy představoval krásu, nesobeckost, velikosti. Připomeňme si alespoň trojská válka vedena kvůli lásce krásné Heleny? Nebo Války růží? Nebo dokonce Velkou vlasteneckou válku? Jak je to obsaženo v literatuře a kinematografii?

Válka je zpravidla považována za velký výkonlidé, o kterých později je obvyklé psát legendy a psát knihy o hrdinech. Z toho všeho bychom měli vyvodit, že umění z velké části poetizuje tuto hroznou událost, skutečnou pohromu lidstva. Morální volba osoby ve válce v tomto případě zpravidla jde do pozadí, ale více o tom později.

Volba války

Především je třeba říci, že totofenoménem v historii je vždy sen někoho jiného. Zpravidla to není vůle lidu, jak píší v knihách a mluvit s krásným televizních programů. Ve skutečnosti je toto rozhodnutí zcela individuální, který dokázal dát představu o jeho vlastním životě, infikovat své lidi. Například, vzít válku rozpoutal, které jednou nacistického Německa. Rádi bychom řadových pracovníků, učitelů a knihovníků vyhladit Židy a další závody (který, mimochodem, žil až do tohoto velmi dobře)? Ne. Chtěl jsem Adolfa Hitlera, kterému se podařilo s pomocí jeho charisma, přesvědčivosti a dalších osobních kvalitách přesvědčit lidi, že oni potřebují válku.

Morální volba osoby ve válce ve skutečnosti začíná otázkou: Má být rozpoutána?

Vlastnosti výběru

Je-li toto téma již dotčeno,přemýšlejte o tom, jakou volbu lze čelit osobě zapojené do války. Téma se může zdát jednoduché a nevýznamné, ale tento předpoklad bude velmi nesprávný.

Kolik celkově klesá na osobu na prvnívolání po vojenské akci? Musí nejen rozhodnout, zda bojuje za válku nebo proti ní, ale také potřebuje zbraně, nebo lépe jen počkat na tento strašný čas a zachránit sebe a svou rodinu.

Doslova doslova stojí před otázkou rozdělení ideálu. Osoba je nucena rozhodnout se za to, co šel zabít. Kdo bude mít život? Kdo je zde nepřítel?

A samozřejmě bychom neměli zapomínat na morální volbu osoby ve válce. V tomto případě máme na mysli volbu nejen mezi "střílet a ne natáčet", ale také mezi "uložit nebo ne uložit".

A nejhorší ze všech, nemůže být zvolena správná volba.

Alea jacta est

Bohužel, ne vždy člověk jde do války sám. Někdy to vyžaduje stát nebo základní potřeba chránit svou rodinu. A to je nejhorší věc.

Problém morální volby ve válce nevznikápřed těmi, kteří tam jdou dobrovolně, kteří tam jdou zabít kvůli vraždě. Pokud už jsme mluvili o fašistickém Německu, bude jeho příklad dále využíván. Fascisté netušili duchovní váhání v plném slova smyslu - lidem, kteří si užívali zabíjení jiných lidí.

Ale byli tu i ti, kteří nechtěli jít na frontu. Ti, kteří byli nařízeni, aby zbraň vzali a bojovali za obranu ideálů jiných lidí.

Tady před nimi se otevírá problémmorální volba ve válce. Zabijte nebo zemřete, zachraňte přítele nebo svůj vlastní život, běžte nebo zůstaňte v pozici až do posledního dechu. A to jsou jen ty živé příklady nemožných dilemat.

Ze dvou zlí

Mnozí budou nesouhlasit, ale je velmi velkýPravděpodobnost, že jakákoli volba bude provedena, bude nesprávná. Podle techniky slavných sólistů si všimneme, že všechno závisí na tom, na jakou stranu se má podívat tento nebo tenhle jev. Záchranný život pro některé může být neocenitelnou akcí, největší ze všech možných. Pro jiné to bude zrada vlasti a pád člověka.

Co je třeba řídit, pokud potřebujetemorální volba osoby ve válce? Jedinou správnou volbou v této situaci budou možná osobní přesvědčení, samotná duše člověka, který může povzbudit nebo bránit jednomu nebo druhému rozhodnutí.

Několik příkladů

Pokud takové téma budeme považovat za morálnívýběr, příklady jsou vyžadovány jako první. Vrátit se zpět k literatuře, připomínáme slavného hrdinu B. Pasternaka - Dr. Zhivaga. V jednom okamžiku byl se zbraní v ruce před celým vojskem vojáků, vrhnutých do bitvy. Hrdina románu mohl střílet na lidi a pomáhat svojí vlastní, ale místo toho pustil klip do stromu - bylo to tak nepřirozené, aby si vzal život někoho.

Nebo si zapamatujte Irena Sendlera, která zachránila dvěpůl tisíce dětí, kteří je vyvedli z koncentračních táborů do vaku. Představte si, jaká morální volba člověka ve válce stál před ní. Mohla by zachránit svůj život nebo ztratit její život a mučení, které je těžké si dokonce představit. A přesto se odvážila.

Proč je to tak těžké

Když se vyžaduje morální volbaosoba, argumenty pro nebo proti mohou být velmi odlišné. Ale největší a nejvážnější z nich je samozřejmě strach. Můžete se bát svého vlastního života nebo blahobytu vaší rodiny, pro to, co ostatní říkají, pro to, co čeká v den před námi. Toto vše často zaměňuje a neumožňuje zůstat osobě v rozhodně nelidské situaci.

Mezi řadou dalších faktorů,otázka materiální odměny. Samozřejmě, z pohledu morálky, nelze ani mluvit o volbě mezi penězi a životem dítěte, starého muže, ženy ... a vůbec nějaké živé bytosti. Přesto existují ti, kteří mají na opačné straně misku váhy.

Otevři oči, lidskosti!

Téma morální volby člověka je tradičněje považován za úplně jiný aspekt: ​​Shakespearovo - zda se má stát schizmatickým stvořením - být třesoucím se nebo právo mít Gerasimovského - potopit Mumu nebo ne. V této souvislosti byla válka posunuta do pozadí, jako kdyby se lidstvo snažilo zapomenout na tyto problémy, tolikrát se to stalo.

Samozřejmě, toto téma bylo vzneseno v jehodíla slavných spisovatelů, samozřejmě se projevila v kině. Snažili jsme se však tuto skutečnost věnovat mimořádnou pozornost, abychom nevěděli, že lidstvo není tam.

Nyní je tato otázka položena mnoha: morální volba - složení USE nebo jen úvaha ve třídě. Filologové a psychologové se stále častěji obracejí na to při psaní diplomů a studijních prací. Často se o tom pokládá celé lidstvo.

Možná to jednou pochopímejediným správným řešením je život bez války a oprávněná volba může být nazývána jen to, co nenarušuje naši duši. Můžeme doufat, že tento smutek celého lidstva už nebude procházet jednou zemí. V tom můžeme věřit. A my věříme. To je naše volba.