Pedagogická kultura: definice, složky

Jeden z důležitých a současně složitýchcharakteristika činnosti moderního učitele je tak komplexní koncept jako pedagogická kultura. S ohledem na mnohostrannou povahu vzdělávacího procesu jak v moderní škole, tak v rodině, je třeba poznamenat, že to není tak jednoduché definovat, což jasně ukazuje, co to je. Ale přesto se to pokusíme, s přihlédnutím k myšlenkám autoritativních učitelů minulého a současného století, moderních trendů v rozvoji kultury a společnosti.

Složitost definice

Omezit koncept pedagogické kulturyjakákoli, dokonce prostorná, definice dnes je docela obtížná. Hlavní obtíž pochází z porozumění, co je kultura. O jejím dnešním dne napsal hodně, pouze její definice více než pět set. Druhým problémovým bodem je složitost pedagogické činnosti. Různé spekulativní koncepty nedávají úplnou představu o předmětu našeho výzkumu.

Druhým problémem je složitost definování hranic pedagogiky. Koneckonců, není žádným tajemstvím, že v roli učitele musíte mluvit velkou část světové populace.

Třetím problémem je, že dnešní moderní kultura se stala turbulentním proudem, ve kterém je mnoho složek, které komplikují proces vzdělávání jedince.

Problémy kultury

Metamorfózy posledních desetiletí: změna politického režimu, vznik otevřené společnosti, rostoucí tempo globalizace mělo významný dopad na kulturní sféru. Změna role státu v kulturní výchově společnosti, absence tzv. Monopolu na kultuře vedla k tomu, že se kromě svobodné volby a tvůrčího sebevyjádření stalo významným doplňkem výskytu nekvalitního kulturního produktu. Namísto svobody volby obdržel svou nepřítomnost, což je vyjádřeno ve skutečnosti, že neexistuje nic, z čeho vybírat.

Překlad prozápadního způsobu života vedlSkutečnost, že úcta k národnímu pokladu byla do značné míry ztracena. Zájem o původní národní kulturu, její tradice se pomalu začíná oživovat.

Nahrazení duchovních ideálů materiálem přeměňuje člověka na spotřebitele všech druhů zboží a výrobků a nedostatek příležitostí k získání obojího zvyšuje sociální napětí ve společnosti.

Problémy kultury jsou stále zřetelnějšís růstem dalších sociálních problémů a to vše se zcela jistě odráží v procesu vzdělávání, který se dnes v rodině omezuje pouze na poskytování hmotných potřeb. Inštituty vzdělávání také snížily svůj podíl, protože se změnily v retranslátory zastaralých znalostí v inovativních balíčcích.

Názory a teorie

Návrat k pojetí pedagogické kultury,všimněte si, že je docela mladá. Jeho vzhled je dán skutečností, že v moderní společnosti dochází k přechodu od technokratických pohledů k procesu učení se humanitním vědám. Autoritativní postoje se mění na demokracii a v této souvislosti se zvyšuje zodpovědnost učitele. Je třeba určit nejen opatření, ale také úroveň kvality vzdělání. Na tomto základě existuje potřeba takové koncepce jako pedagogické kultury.

V tomto je mnoho teoretických vývojesměrem k různým aspektům tohoto problému: komunikativní, morálně-etické, historické, technologické a dokonce fyzické. Ve svých studiích se autoři shodují v tom, že reprezentují pedagogickou kulturu jako odraz obecné kultury, která se projevuje ve zvláštnostech pedagogické činnosti učitele a je realizována součtem jeho profesionálních kvalit.

Oddělování od souvisejících pojmů

V rámci kvalitativních charakteristik činnostiučitelé, kromě dotyčného konceptu, se používají i jiné podobné významy: odborná kultura, kompetence a další. Definujeme místo každého z nich v systému kulturních charakteristik učitele.

Pokud jde o kompetence, lze se vyjádřitautoritativní stanovisko A.S. Makarenko, který věřil, že dovednost učitele je podmíněna jeho úrovní v profesi a přímo závisí na neustálé a účelné práci učitele nad sebou. Kombinace těchto dvou důležitých komponent umožňuje získat pedagogické mistrovství na výstupu. Jinými slovy, kompetence učitele, která je nepostradatelnou podmínkou pro formování a rozvoj jeho dovedností, umožňuje vytvořit podstatnou část pedagogické kultury.

Jak již bylo řečeno, pedagogická kultura je součástí obecné kultury moderního učitele. Profesní kulturu učitele lze zastupovat z několika stran:

opatrný postoj k rychle se měnícím prioritám v oblasti vzdělávání a výchovy;
přítomnost vlastního pedagogického názoru;
identita duchovního světa osobnosti učitele;
přednost při výběru technik, učebních postupů apod.

Je třeba poznamenat, že prezentovaný souborcharakteristiky vám umožní určit vztah mezi profesní a pedagogickou kulturou. Jak již bylo uvedeno, účastní se nejen pedagogů, ale i rodičů pedagogické činnosti. To znamená, že mají takovou kulturu. Výše zmíněná sada vlastností specifikuje činnost učitele, a proto lze konstatovat, že profesní kultura je nedílnou součástí pedagogické kultury. Ty mohou být realizovány na odborné úrovni učiteli a učiteli a další účastníci vzdělávacího procesu (obvykle rodiče) jsou neprofesionální.

Několik slov o dalších účastnících pedagogického procesu

Zvažte fenomén pedagogikykultura rodičů. Obecně lze to považovat za určitou úroveň připravenosti rodičů na výchovu dětí. Záleží na výsledcích tohoto procesu.

Koncept obsahuje řadu prvků:

rodiče mají dostatečnou odpovědnost za své děti;
vytváření potřebných poznatků o výchově a vývoji dítěte;
rozvoj praktických dovedností, které umožňují organizaci činností dětí v rodině;
efektivní komunikace se vzdělávacími a vzdělávacími institucemi (mateřská škola, škola);
pedagogické kultury rodičů.

Pedagogická kultura na této úrovni představuje souhrn různých poznatků: pedagogika, psychologie, lékařství a další vědy.

O roli myšlenek v pedagogice

Hodně o tom už bylo již mnohokrát řečeno. Různé pedagogické myšlenky byly včas předkládány Aristotelem a Platou, Leem Tolstým a Grigory Skovorodou, A.S. Makarenko a V.A. Sukhomlinsky.

Jedna z nejslavnějších myšlenek druhéhobyla prioritou výchovného procesu před vyučováním. Geniální učitel vytvořil svůj koncept na základě univerzálních a morálních hodnot, přičemž dává přednost vývoji osobnosti dítěte.

Dnes pedagogické myšlenky klasiků neztratilyjeho hodnota, ale současně jsou vyžadovány nové. Proto jsou dnes tak populární konference, kulaté stoly a další formy výměny zkušeností a vytváření nových myšlenek.

Poznamenává-li význam těchto myšlenek, známý učitel S.T. Shatsky, říkali, že oni jsou ti, kteří otevírají nové cesty jak v pedagogické praxi, tak ve své vědě.

Funkce komunikačního učitele a studenta

Profesionálně-pedagogická komunikace jecelý systém interakcí mezi učitelem a žákem, který je realizován za účelem vzdělávání a výchovy. Prvky systému jsou určeny řadou charakteristik účastníka a závisí na věku, stupni připravenosti, charakteristikách studovaného subjektu.

Odborníci rozlišují dva systémy:

předmět-objektový systém, ve kterém je učitel realizován jako řečník a student je student, je také nazýván monologií;
předmět-předmět, kde učitel a student jsou v neustálé komunikaci, vedou dialog.

Dnes je druhá progresivnější,jak to umožňuje studentům, aby se aktivně podílet na procesu učení. Tato forma zaměstnání umožňuje studentům, aby se rychle dostat k tématu, a učitel umožňuje více objektivně zhodnotit znalosti studenta.

Definice a úrovně pedagogické kultury

Konečně, po zvážení všech komponent, můžeme dátpřesnější definici pedagogické kultury. Jedná se o komplexní systém, včetně jako univerzální hodnoty nadace, tvoří podstatnou část metod pedagogické činnosti, komunikační technologie, odbornost, a hnací komponenta je pedagogické dovednosti a touha dalšího profesního a osobního já.

Na základě této definice lze rozlišit následující úrovně pedagogické kultury:

Vysoká: charakterizuje se přítomností všech prvků uvedených v definici;
průměr: nedostatek správných pedagogických zkušeností postihuje zpravidla dovednosti, zatímco kompetence mohou být na správné úrovni; někdy tato úroveň charakterizuje absenci jakéhokoli druhu sebe-rozvoje;
nízká: typická pro začínajícího učitele, kdy se stále ještě vytváří komunikační technologie, vzniká kompetence a vlastní metody pedagogické činnosti nebyly vyvinuty.